普通婚姻具有合法地繁育后代，受保护的共同财产，道德规范内稳定的性关系等功能。而在这些之外还附着着很多更具深意的内容。

   平等误区。尽管说是男女平等，但平等是相对的，不平等是绝对的。任何一桩婚姻都有一强一弱，有强弱才能在很大程度上维系婚姻的稳固，绝对平等往往是矛盾的结点。婚姻是不怎么遵循对立统一规律的。

   情爱有别。先有爱情而后婚姻当然很多，但维系婚姻的是感情。爱情和性别间吸引近些，感情和夫妻的融合近些。长久的婚姻把爱情变成了共同拥有的感情财富，美妙的爱情并不见得以婚姻维护。

   社会干涉。婚姻不是孤立的，社会始终在干涉着婚姻。选择配偶时，有社会参照，个人品性以外的各种条件因素的综合，基本不存在没有任何社会痕迹只有两人之爱的婚姻。婚姻成立后更是时刻受到社会干涉，工作、住房、求学、病老等等，都得顺应或周旋或抗争种种社会干涉，不管你愿意不愿意。

   创造观念。物质或精神创造是婚姻的重要基础。创造过程也是婚姻发展过程。只有通过这种创造，才能带来婚姻的生命，不创造肯定死亡。也许创造多了或少了婚姻还是发生了变化，但这不是创造的错，错在别处。

   经营原则。婚姻是靠经营的。婚姻不是静止的，不变的，只有有意经营才能走到理想的彼岸。其实就是时刻想着对方的感受，时刻担着婚姻家庭的责任，有意地进行交流以达到相互理解。但是这一过程需要经营，要真诚，也要设计。

   子女得失。抚育培养子女的过程本身是爱的释放、人性的自然体现，也是一种人伦的享受，不论子女是好是坏。子女是一把双刃剑，它带给婚姻的压力和负担是漫长的。有的婚姻因子女而破裂，有的婚姻因子女而维系着没有生命的形式。二人世界的美好是难得的，但这种婚姻是不完整的。有的婚姻因没子女而破裂，有的婚姻因没子女而晚景凄凉。

   金钱作用。婚姻中有一方过分看重金钱，婚姻就不会平静。婚姻中过分没钱，也难以长久（有例外）。收入差距太大容易造成不平衡，容易节外生枝。

   时间意义。两情若是久长时又岂在朝朝暮暮，这句话可能对情人比较合适，婚姻是需要在一起的。长久分离，不合人道情道，背离了婚姻的本性。

   情人现象。婚姻中一方甚或双方有长久的情人，说明婚姻中有缺憾。有一人对性比较随意，婚姻就会缺乏稳定性或有潜在危机。经常看到其他异性好，容易去找情人。有了情人总会和离婚想在一起。

   身体价值。身体是婚姻的第一基础。一生守着一个植物人，那是残忍的道义责任，不是婚姻。健康的身体不只指性，而是婚姻生活的生机。

   婚姻选择：或去青山绿水，或进围城炼狱.