尽管孟老夫子说过人有双重属性，即：“食”与“色”。但那是有前提的，“人必须遵守道德规范，否则和禽兽就没有差别”。其观点和主张再清楚不过的了。
 
    用当今人口学界惯用的话说，人的双重属性，不仅体现在生物属性上，更体现在社会属性上。一般而言，男人女人都是好色之徒，可严格说来，好上的总是小比例，没有几个人能保证实现好色的欲望。
 
    为什么呢？道理在于，当一个人想要好色的时候，总要思考产生这种念头和行为有没有必要，有没有安全性，有没有不良的后果。这就是社会属性在起控制作用，而这种作用的有无，又与自己接受教育的程度以及对异性的理解、尊重和负有责任的态度紧密相关。这种关联性，是成正相关关系的。
也就是说，接受教育程度高，能够理解、尊重异性，而且很负责任，必然会有一种自觉的控制力，容易放弃贪色之念和行为。反之，则不然。
 
    看了《澳洲侨报》“历史风云”专版刊登的《日记披露：蒋介石为改好色毛病所做种种尝试》，很有感触。
 
    其实，作为一代枭雄，蒋介石的功过是非可以暂且不论。但就他为改好色毛病所做种种尝试这一点来看，也有值得称道的地方。
 
    比如：早在1919年11月7日，蒋介石就曾经下过决心。他在当天写下：“欲立品，先戒色；欲立德，先戒侈；欲救民，先戒私”。
 
    这是何等的思想境界啊，至今也有借鉴的作用和警示的作用。可是，他并没有做到，只是尝试而已，最终是一边戒色，一边又难以自拔，毁掉于好色。
 
    作为一个有理智、有情感的人，好色并不可怕。可怕的是沉湎于色情之中，失败于床笫之上。人，无论男女，一旦这样打发时日，那势必要萎靡不振，葬送自己的体魄和志向将会是很容易的事情。
蒋介石之所以好色不能改过，就是缺乏那种过得硬的社会属性做支点，色欲却占了上风，垮下来的，便是道德规范这类的个人行为准则和想要做圣贤不做禽兽的初衷。